En tant que pratiquant, héritier de plusieurs générations du Goju-Ryu, on considère que la profondeur de notre style s’exprime dans ce que l’on nomme Uke Waza : l’ensemble des techniques de défense, ou, plus littéralement, « l’art de recevoir et transformer ». Le terme « uke » ne signifie pas simplement « bloquer », mais « Recevoir, absorber, transformer pour retourner ». Il incarne à la fois un geste physique, une attitude mentale. En Goju-Ryu, la défense – uke waza – est une opposition physique et la matérialisation de la philosophie, l’union de la tradition chinoise et du pragmatisme d’Okinawa.
Le sens profond de Uke Waza dans le Goju-Ryu
- Au de la d’un blocage : Dans la tradition d’Okinawa, un “blocage” n’est JAMAIS passif. Chaque uke waza du Goju-Ryu capte, redirige, absorbe ou brise l’énergie de l’attaque pour ouvrir une riposte immédiate.
- Principe de base: La défense n’est pas opposée à l’attaque : elle en est le complément naturel. Être “réceptif”, c’est choisir l’adaptabilité plutôt que la rigidité, et transformer l’agression en opportunité.
- Développer le zanshin : Chaque technique de défense entraîne l’état d’alerte totale (zanshin). Le corps et l’esprit sont simultanément présents, sans anticipation inutile, prêts à répondre et à s’adapter au réel.
Typologie des Uke Waza en Goju-Ryu
Voici une classification des principales techniques, chacune véhiculant les principes du style :
| Technique | Traduction | Particularité Goju-Ryu |
| Jodan uke | Blocage haut | Circulaire, absorbant, souvent enchaîné à une saisie ou riposte immédiate. |
| Chudan uke | Blocage médian | Rotation du tronc et intention de contrôler le bras adverse. |
| Gedan barai | Blocage bas | Souvent utilisé pour dévier et enchaîner avec un contre, jamais rigide. |
| Mawashi uke | Blocage circulaire | Signature du style, dessine un arc pour capter et neutraliser, utilisé en statique (kata Sanchin) ou en mouvement (Shisochin, Seisan). |
| Kake uke | Blocage « crochet » | Saisit, contrôle et prépare à une projection ou une clé. |
| Sukui uke | Blocage « écopant » | Soulève ou ramasse un membre pour déséquilibrer l’adversaire. |
À chaque forme de uke s’attache une philosophie : la spirale, le cercle, la ligne droite ; réceptivité, ancrage, souplesse ou dureté selon le contexte.
Spécificités techniques du Goju-Ryu dans l’exécution de Uke Waza
- Utilisation du centre (hara) : Le mouvement ne démarre ni de la main ni du bras, mais du centre du corps ; la transmission de la force part du hara, propagée jusqu’à l’extrémité des membres.
- Respiration consciente (ibuki et nogare) : Chaque défense s’accompagne d’une gestion du souffle, qui ancre le pratiquant et synchronise la puissance avec le relâchement.
- Positions fondamentales : Shiko dachi, Sanchin dachi, Neko ashi dachi : chaque uke waza prend racine dans une posture stable, indissociable du déplacement (tai sabaki).
- Contact/adhésion (muchimi) : Les bras restent « collants » (comme le mochi) ; ils absorbent et accrochent l’attaque, contrairement à une simple opposition brute.
- Enchaînement naturel (rendo) : Uke waza n’est jamais isolé mais précède toujours une contre-attaque : tsuki (poing), geri (pied), contrôle ou projection.
Uke Waza dans les kata du Goju-Ryu
Les formes codifiées du Goju-Ryu (Geikisai, Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Seisan, etc.) incorporent systématiquement la gamme des blocages/techniques de réception :
- Sanchin : Mawashi uke, essentiel pour la culture de la force interne et de la stabilité
- Seiyunchin : Kake uke, travail sur la saisie et les projections
- Shisochin : Mawashi uke et transitions rapides entre défenses hautes et basses
- Saifa : Utilisation de gedan barai pour la défense sur attaques directes et changements d’angle
Le kata n’est donc pas qu’un modèle : il forge l’intelligence martiale, la capacité à transformer chaque défense en opportunité de victoire.
Recommandations d’un expert
- N’anticipez pas ; ressentez. Agir “contre” l’attaque, c’est perdre la nature du Goju-Ryu. Écoutez, absorbez, laissez venir avant de rediriger.
- Cherchez la profondeur sous la simplicité : Un blocage n’est jamais qu’un blocage. C’est un point de contact, de contrôle et de transformation.
- Favorisez le contact prolongé : Adhérez plutôt qu’opposer. Sentez la force de l’adversaire pour mieux la dissoudre ou l’utiliser à votre avantage.
- Entraînez vos transitions : Une mère des erreurs est l’isolement des gestes. L’art véritable : c’est la chaîne ininterrompue de défense et de contre-attaque.
- Cherchez le relâchement dans la tension : Trop de force fige la défense. La véritable puissance du Goju-Ryu naît dans la capacité à alterner fermeté et souplesse.
- Travaillez les kata avec bunkai réel : Chaque uke n’est qu’une “copie” s’il n’est pas vécu comme une solution de combat appliquée, testée et ajustée au réel.
Répétez sans routine : La répétition forge l’intuition. Mais la conscience, le relâchement, la vigilance mentale font le maître.
Le uke parfait est invisible : Il prévient, déjoue, absorbe, neutralise – silencieusement.
Uke Waza en Goju-Ryu, c’est l’expression vivante du Tao martiale d’Okinawa : accueillir chaque attaque comme une énergie à transformer, incarner la voie du dur et du souple dans chaque geste. Pour le Judan Sōshi, la défense n’est jamais subie mais sublimée : elle est la clé de la longévité, de la santé, et de la victoire martiale – dans le dojo comme dans la vie.
